레테 - 추억의 해독제

이 책은 북새통 행사 때 운 좋게 공짜로 받은 책이다. 그래서인지 왠지 돈을 아주 많이 번 듯한 느낌이 들었다. 만일 이 책을 이렇게 증정받지 못했다면 사지는 않았을 것이지만 말이다. 어쨌든 이 책은 일을 미루는 습관에서 벗어나는 법을 적어 놓았다. 나름대로 공감도 많이 했다. 이 책에는 일을 미루는 사람들이 일을 미루는 이유, 유형, 벗어나는 방법 등이 적혀져 있다.

저자는 일을 미루는 이유 중 하나로 그 일에 대한 '두려움' 때문이라고 했는데 그 말에 정말 공감했다. 나는 현재 운전면허증을 취득하고서도 아직 발급받으러 가지 못했다. 시간이 꽤 흘렀는데 취소 되지 않을까 불안해 하면서도 정작 발급받으러 가지 않고 있다. 하지만 이 책을 읽고 보니 내가 발급받으러 가지 못하는 이유를 알 수 있었다. 일단 시기를 넘겨 버리고 나니 겁이 났던 것이다. 취소되지나 않을까 괜한 걱정까지 덤으로 하면서 말이다.

이 책을 간단하게 소개하자면 다음과 같다. 일을 미루지 않기 위해서는 그 일을 즐겁게 해야 하며 그 일을 끝낸 후 스스로에게 보상을 하도록 하라. 일을 미루는 이유는 '두려움' 때문이다. 두려움을 극복하기 위해서는 그 두려움이 무엇인지 확인하고 그것에 이름을 붙여주라. 그리고 두려움의 정체가 무엇이든 그것을 가능한 한 크게 확대시켜 일어날 수 있는 최악의 상황을 상상하라, 때로 그 최악의 상황은 미루는 사람이 되었을 때 느끼는 것만큼 비참하지 않다. 일을 미루는 또 다른 이유는 모든 일을 하려 하기 때문이다. 모든 일을 다할 수 없다는 것을 인정하고 거절할 줄 알아야 한다.

마지막으로 일을 미루는 이유는 할 일이 무엇인지 기억하지 못하거나 시작하기 전부터 할 일이 많다고 미루는 경우이다. 이 경우에는 그 일을 조각으로 쪼개어 조금씩 하면 훨씬 효과적이다. 그리고 목록을 만들어 체크하면서 일을 하면 능률적이다. 일을 미루지 않기 위해서는 '자신만의 데드라인'이 필요하다. 또한 계획을 수립하는 습관이 필요하고 어지러운 주변을 정리해야 한다. 일을 미루는 것은 꿈을 미루는 것이다. 사람은 해 본 일에 대한 후회보다는 해 보지 못한 일에 대한 후회를 더 많이 한다. 미루는 습관을 극복하여 스스로 변화하라. 그리고 자신이 원하는 삶을 창조하라!!

평소 법정 스님을 무척 좋아했다. 무소유란 책을 접하고 난 뒤부터는 법정 스님의 책이 어떤 것들이 있는가 서점을 기웃거리다가 이 책을 집어 들게 되었다. 작아서 가지고 다니기도 편하고 가격도 저렴하고 읽을 때도 별로 불편하지 않을 것 같아 당장 구입했다. 물론 예상대로 향기가 나는 감동적인 책이었다.

항상 느끼지만 법정 스님의 책에서는 선의 향기가 난다. 지나치게 교리에 집착하지도 않으시고 그저 삶 속에서 부처님의 진리를 찾아 직접 행하신다. 말도 필요없이 그저 묵묵히 스님이라는 자신의 위치에서 할 수 있는 일들을 찾아 하신다. 자신이 완전한 경지에 이르지 않은 한 인간이라는 사실을 알고서 조금이라도 더 진리의 세계에 발을 딛고자 노력하면서 하나씩 깨달아가는 모습은 중생인 나에게 좋은 본보기가 되신다.

불교라는 종교에 빠져 부처님의 말씀과 진리에 매료되어버린 나같은 불교 신자가 아니더라도 아니, 종교에 상관없이 이 책은 읽는 사람 모두에게 각자의 위치에 나름대로 어울리는 삶의 방식을 생각해 보게끔 해 주는 책이라고 생각한다.

내가 한비야 씨를 알게 된 것은 재작년 2월이었다. 고등학생들을 위한 책을 고르다가 우연히 이 책을 집어들게 되었고 이 사람이 언뜻 스치는 말로 듣던 지구를 걸어서 여행했다는 사람이라는 것을 알았다. 호기심에 이 책을 냉큼 사서 그날 모두 다 읽었다. 기행문이라지만 기행문이 아니라 일기 같은 느낌, 왠지 남에게 자신의 소중한 것들을 다 내보여주고 싶어서 쓰는 그런 일기 같은 느낌이 들었다. 책 중간 중간마다 약간의 자만심이 들어서 신경쓰이긴 했지만 읽고 나서 다시 생각해보니 그건 자만심이기 보다는 떳떳한 자신감이 아닐까 하는 생각이 들었다.

솔직히 읽으면서 무척 부러웠다. 삼천리 금수강산이라 불리던 우리나라의 산천을 비록 반토막이지만 걸어서 돌아보다니... 나 역시 여행을 좋아하고 전에 한 번 가본 강진을 잊을 수 없었는데 이 책에서 작가도 나와 같은 감동을 받았다는 생각이 들자 동질감도 들었다. 멋졌다. 언젠가 나도 한비야 씨처럼 우리 땅을 다 돌아보고 싶다. 떳떳하고 당당한 멋진 여성이 아닌가!

이 책은 우리 역사 속에서 너무나 당당하고 자기 주장을 강력하게 피력할 수 있었던 여성들을 다루고 있다. 대체적으로 모두가 알고 있던 여성들이었지만, 벽오 부인이나 미실 등은 잘 모르는 인물이었다. 저자는 공대 교수이면서도 역사적으로 늘 여성이 받아왔던 차별에 대해 나름대로 불만을 가지고 있었고, 저자가 몸 담고 있는 학교에서 '성'과 관련된 과목을 가르치면서 이 책을 구상하였다고 한다. 확실히 새로운 시도이면서 괜찮은 시도였다. 하지만 어느 정도 한계가 있었다. 무엇보다 저자의 전공이 역사 쪽이 아닌 역사학과는 좀 동떨어진 공학이라는 점에서 저자의 글에 신뢰성이 부여되기 어려웠다. 또한 지나치게 자신의 주장이 옳다고 밀고 나가는 점에서 조금 부담스러웠고, 지나친 추측도 있어 약간 거슬렸다.

그리고 고려 시대의 여러 왕후들의 이야기는 저자의 의도와는 조금 거리가 있다고 느꼈다. 하지만 여성들의 지위를 나름대로 분석하면서 여성의 존재를 인정하고 사대부들, 남성들이 가진 남존여비 사상의 모순을 지적한 것은 좋았다. 그리고 참신한 시각으로 역사를 바라보는 점 역시 좋았다. 또한 글 자체가 쉬워서 잘 읽혀졌다. 여성들의 지위가 조선 중.후기 이전에는 높았다고 하지만 남성과 동등하지는 못했다. 남자처럼 정치에 전면적으로 나서지도 못했고, 여러 명의 남편을 두지도 못했다. 하지만 현재 정치적인 면에서나 사회적인 면에서 조금씩 여성들이 두드러진 활동을 하고 있다. 아직 미흡한 점도 많지만 조금씩 더 나아질 거란 기대를 하며, 나 역시 노력할 것이다. 고귀한 여성들의 자존심을 위해서!!

'상실의 시대' 너무나 유명할 뿐더러 장장 10여년 동안 베스트셀러가 된 작품이다. 많은 사람들이 격찬을 한 작품이며 무라카미 하루키를 모르면 지성인이 아니라고 생각한다.
하지만 나는 과연 그 정도로 격찬을 받을만한 작품인지는 잘 모르겠다. 유명한 사람들이 말하는대로 이 책이 정말 한국인들이 가진 구시대적인 사고 방식과 가치관을 바꿀 수 있을만큼 그렇게 훌륭한 작품인지 모르겠다. 내가 이 책을 확실하게 이해하지 못해서 그런지도 모르겠다. 하지만 나는 나름대로 보통 사람들보다 많은 책들, 특히 고전을 많이 읽었다고 자부한다. 그리고 책이란 것이 꼭 모두가 다 같은 감동을 받는 것도 아니다. 아주 많은 사람들이 격찬하는 책도 단 한 사람 혼자 감동받지 못하는 경우도 있다. 이것은 지극히 정상적인 현상이다.

이 책 역시 나에게는 그렇다. 많은 사람들이 격찬하지만 난 그렇게 할 수가 없다. 그만큼의 감동을 못 받았기 때문이다. 더군다나 어떤 상황이나 배경을 묘사할 때 너무 유희적이고 미화적인것을 느꼈다. 또한 젊은이들의 사고 방식을 잘 나타냈다고 하는데 나는 주인공 와타나베나 미도리와 같은 그런 감정들을 느껴보지 않았다.(섹스할 이유를 상실해서 삶을 포기한다는 생각은 전혀 해 본 적이 없다.) 난 20대인데 20대면 젊은이 아닌가...

게다가 이것은 나의 개인적인 견해이므로 그저 나의 생각인데, 이 책은 여론에 따라 평가가 매겨지는 것 같다. 저명한 사람들이 좋은 책이라고 하며 이 시대의 선구자적 역할을 할 것이라고 하니까 너도 나도 덩달아 그런 걸 느끼는 건 아닌지... 게다가 제목 역시 뭔가 지성적이고 있어 보이니까 괜히 선입견을 가지고 읽고, 다시 이 책을 극찬한 서평을 읽고 서평대로 이 책에 대한 느낌을 간직하는 것 같다. 물론 지극히 나의 생각이며 오히려 이 생각이 틀렸길 바란다. 나는 이 책을 읽은 후 무라카미 하루키의 작품은 근처에도 가지 않는다.