gazahbs님의 서재

책 한권에 인류의 탄생부터 시작해서 최근의 현대사까지 서술한 대단한 책이다.

실로 방대한 세계사를 한권의 책으로 출간했다고 해서 결코 허투루 쓰지도 않았다.

읽어보면 알겠지만 고대/중세/근세/근대/현대에 이르기까지 각 시대별로 잘 나눠서 한국사를 제외한 동서양의 역사를 일목요연하게 아주 잘 서술한 책이다.

읽고 있으면 한권의 책으로 전체 세계사의 흐름이 순식간에 물 흐르듯이 정리가 되는 듯한 느낌이다. 시간이 괜찮다면 독서의 흐름을 끊지 않게 한순간에 처음부터 끝까지 읽어가는 것도 괜찮을 것 같다는 생각이 든다.   

역사책에서 역사의 서술만큼이나 중요한 것이 지도나 연표 등과 같은 부가적인 사료들이라고 난 생각한다.

그런 의미에서도 <간단 명쾌한 세계>는 충분한 사료들이 뒷받침되어 있다.

작가가 복잡하고 방대한 역사의 흐름과 사료들을 동서양을 잘 조화해서 서술하기까지 얼마나 고생했을까하는 생각도 해본다.

인류의 탄생부터 시작해서 각 시대별로 동서양을 나누어서 흐름에 따라 간략하지만 명쾌하게 서술하고 있다. 역사의 서술 중간중간에 해당하는 지도나 역사적 에피소드도 간간히 박스형으로 기록되어 있어서 글의 지루함을 덜어주기도 한다.

글을 읽으면서 느낀 점이라면 작가가 글을 참 세심하게 썼음을 알 수 있다.  

이름니 지명, 또는 학명 뒤엔 꼭 원어나 뜻구별을 위한 한자 등을 적어 놓았고, 정확한 연도 표시도 친절히 해 두고 있다.

섹션별로 새로운 시대가 시작할 때에는 Preview처럼 시대의 흐름을 별도로 간략하게 정리해 두고 있다. 

시대가 시작하는 연도부터 끝나는 연도까지 중요한 사건이나 인물들에 대한 간략한 연도의 흐름, 시대의 흐름, 경제의 흐름, 문화의 흐름식으로 keypoint가 요약서술되어 있다고 보면 된다.

책을 읽다 보면 세계사의 한부분들이 읽히면서 동시에 학창시절 줄기차게 외웠던 순간들이 생각날 때가 있다. 이미 잊혀지긴 했으나 분명히 외우고 다녔던 시절의 세계사라 그런지, 아님 이제는 공부가 아니라 말 그대로 내 흥미를 위한 독서의 차원에서인지는 모르겠으나 훨씬 더 재밌게 느껴지고 흥미롭기까지 하다.

그런 의미에서 이 책은 세계사를 공부가 아닌 재미로 있으면서 그와 동시에 지식을 쌓을 수도 있겠다 싶다.

물론 학교에서 세계사를 공부하는 학생들과 공부를 하게 될 아이들도 읽는 다면 여러모로 충분한 도움이 될 것 같다.

<간단 명쾌한 세계>을 통해서 다른 <간단 명쾌한~> 시리즈까지 읽고 싶어진다. 그리고 <간단 명쾌한~> 시리즈가 좀더 다양한 분야에서, 좀더 세밀한 분야까지 쓰여진다면 괜찮을 것 같다는 생각이 든다.

언젠가 매스컴에서 아이들이 놀 시간이 따로 없어서 노는 것도 학원을 다닌다는 기사를 본적이 있다. 정말 놀랄 노자다. 내가 어릴 때라면 상상조차 할 수 없는 일이다. 얼마나 배우는 학원이라는 것의 영향이 커지면 놀기위해 학원을 다닐까 싶기도 하면서, 한편으로는 우리때에 비해서 요즘은 아이들이 밖에서 뛰어놀지를 않는구나 싶기도 했다. 어릴 때부터 경쟁체제에 놓이다 보니 다른집 아이들보다 조금이라도 덜 배우면 완전히 뒤쳐지는 것 마냥 공부하기에 여념이 없는 것이다.

요즘 세태에 맞춰 본다면 <노는 게 공부야!> 라는 책은 공감대를 벗어나는 것일 수도 있다. 하지만 잘 노는 게 공부 잘 하는 방법이기도 하다. 즉, 잘 노는 사람이 공부도 잘하는 법이다. <노는 게 공부야!> 는 놀기 좋아하고 호기심은 많으나 책은 검은 개미가 기어가는 것만 같다는 그래서 주의 결핍 덜렁이라는 얘기를 듣는 종백이와 책만 읽고 밖에 잘 나가 놀지 않는 기범이의 이야기이다.

겉으로 보면 전형적인 모범생류인 기범이와 요주의 인물인 종백이. 하지만 과연 두 아이를 모범생과 문제아라고 우리는 단정지을 수 있을까...

책만 보면서 놀지는 못하고 혼자만의 테두리안에 있다면 그 또한 문제가 아닐까.

종백이 역시도 자신들의 시선과 관점에서 본다면 문제아일 수도 있으나 실제로 자세히 들여다 보면 자신의 관심이 있는 분야에 대해서는 누구보다도 더 열정적이다. 그것이 어른들과 또는 다른 관점의 아이들 입장에서는 종백이를 문제아로 비추게 하는 것이다.

하지만 종백이는 자신의 분야에 대해서는 세심한 관찰과 고찰을 하는 모습을 보여주며, 나아가 그 분야에 대해서는 그렇게 싫어하던 책을 찾아보기까지 한다.

그러면서 진정한 배움과 공부의 즐거움을 알아가는 것이다. 

어느 순간 즐겁게 노는 것은 공부안하는 딴 짓이 되어 버렸다.

잘 노는 것을 통해서도 분명 배우는 것들이 있는 법이다. 노는 것도 공부처럼 할 것이 아니라, 놀이를 통해서 자연스럽게 배움을 익히도록 방법을 강구해야 할 것이다.

나 역시도 나중에 아이에게 너무 공부하라고 말하지 말아야 겠다. 나또한 앞으로 아이가 걸어갈 그길을 겪어 왔지만, 아이는 지금 현재진행형인 것이다. 세상에 나와 처음보는 것, 처음 듣는 것, 처음 만나는 것들에 아이는 무한대의 호기심을 느끼고 있는 중이며, 그러한 과정에서 아이는 자신의 호기심을 넘어서서 진정한 자신의 호감을 찾아가고 있는 것인지도 모른다. 그리고 엄마의 지나친 참여와 관심이 아이의 자기계발을 혹시나 막지나 않을까하는 걱정이 생긴다.  

놀고 있는 아이는 마냥 노는 것이 아니라, 그 속에서 뭔가를 배우고 있을지도 모른다. 그러니 그만 놀라고 하지 말자. 그건 그만 공부하라고 말하고 있는지도 모른다. 

다만 잘 놀고 제대로 놀 수 있도록 그 길을 잘 이끌어 주자.

이 책의 서평단에 합격할 때만해도 우리나라에 구제역이 한창이었다. 구제역이 위기에 덧붙여 괴담까지 돌 정도로 구제역 발생지역의 민심과 구제역의 여파를 통한 해당 고기류의 물가상승을 느끼면서 국민들은 문제의 심각성을 느끼기 시작했다.

그래서 더욱 이 책에 관심이 갔던게 사실이다.

구제역 발생 초기에는 온나라가 구제역의 직접적인 문제로 난리였다면 지금은 구제역에 의해 파생된 2차적인 문제로 난리다.

구제역 발생 후 사체들을 묻기에 급급한 나머지 그 과정과 사후를 경시한 처리방법으로 인한 동물 사체에서 나온 침출수로 인한 지하수 오염의 문제가 바로 그것이다.

이는 단순히 가축에게만 발생했던 구제역이란 바이러스의 피해 범위(여기서 피해는 신체적으로 가해지는 피해에 국한한다.)를 넘어서서 우리 인간에게 직접적인 악영향을 끼칠수 있는 문제이다.

세균이나 바이러스에 의해 인간과 동물이 질병에 걸리고 죽음에 이르기까지는 마치 영화의 한 소재 같다. 하지만 이전의 영화 속 전쟁이나 테러 등에 종종 쓰이던 그 바이러스/세균 등이 더 이상 영화가 아닌 현실속의 문제로 현실화되고 있는 것이다.

이번 구제역은 인간의 이동경로를 따라 전염되었다. 작가의 표현대로, 이처럼 오늘날 인간과 동물의 이동 속도는 빨라지고 있고, 더불어 병원균도 빠르게 확산되고 있다. 종에 관계없이 통합된 감시와 인식체계를 갖추어 이를 시스템화하여 정보당국에서 총체적으로 관리는 일이 시급하다.

이 책속에서는 바이러스로 인해 발생한 10가지 정도의 사건들을 예로 들어서 바이러스가 발생하는 원인, 진행과정, 바이러스로 인해 나타나는 질병 등의 현상, 그 바이러스를 진압하는 과정 등에 대해서 상세히 서술하고 있다.

그리고 이러한 바이러스의 습격사건에 대해서 작가는 나름의 해결방안까지도 제시하고 있다.

작가의 말처럼 항상 예방을 통해 문제의 발생을 막는 것이, 바이러스 발생 후 초지 등을 위해 드는 비용보다 적을 것이다. 하지만 문제가 단순히 예방차원에서의 해결방안 수준을 넘어 섰다면, 발생한 이후 최대한 신속하게 확산되는 것을 막아야 할 것이다.

<소 잃고 외양간 고친다> 했다. 이는 지나간 일을 후회해봐야 소용없다는 뜻으로 이제껏 쓰였다. 하지만 나는 달리 생각한다. 나는 소 잃어 봤으니 이제는 빨리 외양간을 고쳐야 한다고 생각한다. 지난 일을 후회만하고 잃어버린 소만 생각하면서 외양간을 고칠 생각도 않고 거기에만 머물러 있는다면, 또다시 우리의 소중한 소를 잃지 말라는 법 또한 없을 것이다.

이 책을 읽고 앞으로 더욱 크게 문제화될 수 있는 바이러스에 대해서 두려워하면서 겁내자는 것이 이 책의 요지는 분명히 아니다. 다만, 지피지기면 백전백승이라고 했듯이 알고, 경각심을 느끼고, 중요하게 여기고, 이에 대비할 방법을 찾자는 얘기다.

그래서 이 책을 단순히 과학류로만 분류하지 말고, 상식류로 분류해서 읽고 나름의 고찰을 했으면 싶다. 단순히 재미로만 읽기엔 무게감이 있는 책이지만 중요한 무게만큼의 소재이니만큼, 알자는 마음으로 진지하게 읽으면 좋을 것 같다.

노벨의학상 수상자인 조슈아 레더버그는"유행병은 신이 창조한 게 아니라 바이러스와 동물과 인간이 상호작용하는 과정에서 발생한다. 인간의 상상력으로는 자연에서 발생하는 모든 일을 예측할 수 없으므로 뜻밖의 일은 계속 일어날 것이다. 인간의 생존은 예정된 일이 아니다. 인간의 우월성을 위협하는 가장 큰 존재는 바로 바이러스다" 라고 말한다. 정말 요즘같이 수퍼바이러스 나오고 변종된 신종 바이러스가 나오는 때에 공감백배의 말이다.

<I am 아이 엠> 을 발견하기 전에 이런 책이 있었으면 좋겠다고 생각했더랬다.

내가 좋아하는 것부터 시작해서 나의 최종꿈에 이르기까지 말그대로 나의 A부터 Z까지를 속속들이 말하게 해서 그 내용들을 한권의 책으로 정리해 두면 좋겠다. 거기다가 그런 책이 예쁜 색으로 튼튼하게 양장해서 나온다면 정말 좋겠다라고 말이다. 근데 진짜 있었다. 아주 우연히 다른 책들을 검색하다 배너처럼 걸려있던 책을 낚아 챘다. <I am 아이 엠> 을 받아서 대강을 훝어본 느낌은 바로 학창시절 친한 친구와 했던 교환노트가 생각이 났다는 것이다.

친구와 우정을 교환할 때의 하나의 도구이기도 했던 것이다.

정말 자신에 대해서는 거의 모든 것들을 적을 수가 있다.

'지피지기면 백전백승' 이라 했고, 고대의 그 유명한 소크라테스님도 말했다. '너 자신을 알라' 고. 그래서 책의 카피처럼 '모르고 살아온 나의 정체성을 찾기 위한 self interview' 차원에서 이 책을 망설임없이 선택했다.

남인숙<여자의 모든 인생은 20대에 결정된다> 작가의 말처럼 자신을 사랑하는 것은 당신의 몫이지만, 이 책은 자신을 아는 데에 분명 도움이 될 것이라고 말했다.

나 역시도 이 책을 통해서 진지하게 내가 원하는 것들을 솔직한 맘으로 돌아볼 기회가 되었던 것 같다.

사랑하는 사람들과 교환해도 좋을 것 같다. 나를 좀더 알리고 상대를 좀더 아는 차원의 일환으로 사용한다면 관계 개선에도 도움이 될 것 같다. 

만약 나의 깊은 내면까지 누군가가 보는 것이 걱정된다면 그냥 소중히 보관하는 차원에서 간직해도 좋을 것이다.

과거를 돌이켜 보고 현재의 상태를 체크하며,나아가 미래를 계획하는 소중한 시간이 될 것이다.

하지만 한가지 유의할 점이라면, 이 책의 세부적인 구성이 20대 중반대의 직장을 가진 미혼여성을 주 타겟으로 한 것 같다는 느낌이 든다는 것이다. 크기는 보통 GIFT 분야에서 파는 다이어리 사이즈고, 책의 겉 디자인도 다이어리 같은 느낌이다. 책 안의 구성 역시도 지루할 수있는 질문들을 절대 지루하지 않도록 글씨체나 크기 등을 잘 배려한 것 같다. 중간 중간 질문과 어울리는 그림도 곁들어져 있어서 심심함을 덜어 준다.

전반적으로는 남녀노소 누구라도 사용해도 크게 무난할 듯하지만 그래도 여성을 위한 자기계발서라고 따로 카테고리를 정해 둔 걸로 보나, 그 내용을 봐서도 확실히 여성을 위한 책이긴 하다. 그러니 참고하시길...

그리고 세세히 보면 보편적으로 기혼자에게는 해당되지 않는 질문들이 제법 나온다는 것이다.

그러니 내가 이 책을 추천하고픈 대상은 위에서 언급한 것과 같이 20대 중반대의 직장을 가진 미혼여성임을 확실히 해두는 바이다.

자신을 알고 싶은 그대에게 얼마간의 시간을 투자해서 꼭 이 책의 빈칸을 채워보길 바라는 바이다.