영이의 뜰

『 도스토옙스키 깊이읽기 』

종교와 과학의 관점에서

석영중 / 열린책들

러시아의 대문호... 도스토옙스키 탄생 200주년을 기념하면서 다시 대두되고 있는 그의 작품성은 그 누구도 넘나들 수 없는 세계관을 그려내고 있다. 읽은 작품은 '백야'뿐이지만 그 한편으로 도스토옙스키의 작품세계에 빠져들었다니 그 깊이는 작품을 만나지 않고서는 무엇이라라 논하기가 쉽지 않을 것이다. 우리나라에서 오랫동안 도스토옙스키를 연구하고 강의했던 석영중 교수는 이를 기념하여 과학과 소설을 접목시켜 연구한 논문을 출간하게 됐다. 그것이 바로 <도스토옙스키 깊이읽기>다.

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이 책을 만나면서 다소 어려움도 있었지만 결국엔 저자가 말하고자 하는 것이 본질적 인간의 모습을 과학적 근거에 의한 허구와의 연결이 목적이 아니었을까 싶다. 더 쉽게 말하자면 강한 자에겐 약하고 약한 자에게 강한 '강약약강'의 모습을 하고 있는 보편적 인간이, 사실은 강한 자에겐 더 강하고 약한 자에겐 한없이 더 낮은 아량을 가지게되는 인간의 참된 모습을 말이다. 어떻게 보면 <도스토옙스키 깊이읽기>는 마치 종교가 유사과학인 것 마냥 과학적 근거없지만 마치 존재하는 것 처럼 도스토옙스키 작품 안에서 그 신념을 찾은 듯 했다.

<지하로부터의 수기> : 신경 과학자냐 (지하 생활자)냐

우리의 모든 사고와 행동은

무의식적이든 의식적이든 결국 뇌의 활동에서 비롯된다.

이것들은 자아와 뇌라는 두 개의 다투는 실재가 아니라

통합적 전체의 일부이다.

당신을 이루고 있는 모든 것은 뇌이다.

과거 도스토옙스키가 모스크바 푸시킨 동상 제막식 축제에서의 강연을 계기로 그는 '예언자'라 불리게 됐다. 미래를 예견한다기보다 신의 말씀을 전달하는 사람으로서 예언자라 불리게 되었는데 그의 작품 <지하로부터의 수기>를 보면 인간의 끊임없는 자유의지를 말하고 있기 때문이라 한다. 이 논리를 뇌과학으로 풀이한 석영중 교수는 인간의 뇌가 어떤 행동을 실행하기 이전에 뇌에서는 이미 결정이 내려진 상태다. 그렇게 결정에 대한 행위의 책임은 본인에게 있으며 더 나가가 자신의 존재에 대한 책임 또한 자신의 몫이라 말한다. 그렇다면 작품 속의 지하 생활자는 앞에서 언급한 뇌과학과 상반된 모습을 보이고 있는데, 벌레가 되고 싶어도 벌레가 될 수 없고, 지하에서 나가고 싶어도 결정할 권리조차 얻지 못했던 운명적인 노예로 스스로의 자유의지를 부정한 삶을 살고 있다.

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어떻게 보면 적자생존이 아닌가? 환경에 적응해야만이 살아남을 수 있는 인간... 약육강식에 물들어 거침없는 세상속에 있는 듯 없는 듯 물들어가는 인간의 삶 또한 우리의 몫... 결국 리자의 포옹으로 평안을 얻었다고 하는 지하 생활자는 어쩌면 작은 세상에 갇혀있는 우리의 모습이 아닐까 하는 생각이 들었다.

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<죄와 벌> : 신문의 (뉴스)와 복음서의 (영원한 뉴스)

인간은 그 어떤 상황에도,

그 어떤 최악의 부자유한 상황에도 적응할 수 있는 대단히 탁월한 존재다.

그러나 그럼에도 불구하고

인간은 그 어떤 상황에서도

자유에 대한 열망을 완전히 상실하지는 않는다.

도스토옙스키가 4년간의 유배는 성서와 함께였고 그렇게 태어난 자신만의 복음서가 바로 <죄와 벌>이다. 죄와 벌은 욥기에서 요한 묵시록까지 구신약에 포함된 구절을 삽입해 문학의 토대가 되기도 했는데 가난함에 범죄를 일으킨 라스콜니코프가 훔친 돈을 하나도 쓰지 못했고 범죄에 대한 논문을 써내면서 일시적 정신착란에 의한 범죄로 만들어 냈으니 이는 자아의 죽음과 다름없다고 말한다.

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지금도 별반 다를 것이 없는 게... 범죄 소설을 읽다보면 현재 벌어지고 있는 사건과 크게 다르지 않고, 거기에 사실인지 아닌지 모를 사건에 카더라 소식까지 더하면 우리는 너무나 많은 일들을 간접경험하며 살고 있는 것이다. 그렇다면 여기서 말하는 신문 뉴스와 복음서의 영원한 뉴스도 모두가 진실일까? 아니면 알리고자 하는 목적만을 기술한 것일까? 그것이 궁금했다.

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<악령> : 역설의 시학

즉, 그는 용서받는 게 목적이 아니라

증오받고 증오하는 것이 목적이다.

잉태와 출산이 기본적인 테마라고 소개한 악령은 스타브로긴의 악마적 속성에 대해 논한다. 그리스도의 비움이 인간의 구원이라면 스타브로긴은 그리스도의 자기 비움을 흉내내 혁명에 대한 열정이나 비합리적 주의라 알려진 종교적 민족주의를 주입한다.

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아리스토텔레스의 시학에서 모방과 비극을 얘기했다면 그에 대한 역설은 조금 다를 것이라 생각했는데 석영중 교수가 말하는 <악령>은 더 따질것도 없는 악마였다. 뒷 이야기 '권태라는 이름의 악'을 보더라도 기분 전환 삼아 행했다는 관망과 살해는 그야말로 치욕적인 인간의 모습을 보여주는데 그것으로도 권태를 해소하지 못한 그도 끝은 좋지 못했다고 하니 왠지 통쾌함마저 들었다.

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석영중 교수의 논문 중 가장 흥미로운 부분은 <카라마조프 씨네 형제들>인데 추후에 만날 독자들을 위해 언급하지는 않았다. 우리가 잘 아는 물리학자 아인슈타인도 언급한 소설이 바로 카라마조프 씨네 형제들... "종교가 없는 과학은 절음발이고 과학이 없는 종교는 장님이다"라고 말한 것을 보면 ​원하고 갈구함에 있어 무언가를 찾아내는 것이 종교적인 힘이라면 발견된 것에 근거를 찾고 정의하는 것이 과학의 힘이 아닐까 싶다. 한층 더 깊이 만날 수 있는 도스토옙스키... 그의 작품을 읽은 독자라면 이 책 또한 만나보길 바란다.

FOUNDATION SERIES 05

『 파운데이션과 지구 』

아이작 아시모프 / 황금가지

그저 저자가 들려주는대로 파운데이션을 만나면서 광활한 은하제국의 발전과 진화를 옅보면서 반복된 위기를 겪어내면서 인간은 멸종하지 않는 고도의 지식과 생명력을 가졌다고 생각했다. 하지만 전편에 만난 <파운데이션의 끝>을 보면서 은하제국의 존망을 얘기하는 흥미로운 이야기가 아닌 지구로부터 시작된 인류는 바로 현재를 살고 있는 우리라는 생각에 망치로 얻어맞은 듯 혼란스럽기도 했다.

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누가 그랬더라... 역사는 기록이라고... 과거를 살았던 선조의 지혜를 얻어 똑같은 실수를 반복하지 않기위한 노력들... 과학과 기술의 발달로 윤택해진 삶은 인간의 필요 불가결함을 판단하게 되었고 오염의 주체가 되는 인간은 결국 존재가치를 상실하고 있다는 점... 작지만 아름다운 행성인 지구는 결국 수많은 인간을 수용할 수 없는 한계에 이르게 되어 우주로 눈을 돌리게 됐다는 것을 예측해 보면 파운데이션에서 예견하는 인류의 미래는 지금 지구에 살고 있는 우리가 직면한 과제라고 할 수 있다. 그렇기에 어떻게 보면 이 책은 미리 쓰여진 미래의 역사서일지도...

해리 셀던의 프로젝트를 의심했던 골란 트레비스가 지구의 존재를 찾기위해 우주로 나섰고 그와 동행한 역사학자 페롤랫과 도착한 가이아에서 새로운 신화를 창조해 낸다. <파운데이션과 지구>에선 급박한 충돌의 위급상황에서 가이아가 선택한 트레비스의 결정으로 '갤럭시아'의 실현을 이루기 위한 여정을 보여준다.

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갤럭시아는 독립된 개체성을 부정하는 것으로 공동체의 결정에 따라 움직이는 것을 의미하는데, 트레비스는 자신의 개성을 중요시하는 사람으로 군중에 의해 모두가 똑같이 움직이는 것은 옳지 않다는 판단에 여전히 자신의 결정의 합당성을 찾지 못한다. 고민을 반복했던 그는 자신의 결정에 확신을 얻기 위해 목표했던 인류의 근원인 지구를 찾기로 결심한다. 한편 로봇의 도움으로 건설된 가이아에 남아 블리스와 남은 생을 보내기로 했던 페롤랫 교수는 결정권자인 트래비스를 혼자 떠나보낼 수 없다는 가이아의 요청으로 다시 파스타호에 탑승하게 된다. 걱정되는 건 함께 떠나기로 한 블리스와 트래비스의 사이가 좋지 않다는 사실...

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제1파운데이션과 모종의 협약관계였던 콤포렐론은 그들의 우주선 파스타호를 탐하였지만 기막힌 언변으로 무사히 다음 여정을 이어나갈 수 있었는데 그곳에서 들은 지구는 그동안 그들이 들었던 사실과 다를 바 없어 존재가능성에 대한 확신을 얻게 된다. 늑대가 존재했던 오로라 행성, 에너지 변환 돌기로 수많은 로봇을 조정하며 부를 누리고 있던 솔라리아... 여기서 의도치않은 사건으로 팰롬이라는 양성체 아이가 그들의 우주선에 탑승하게 됐고 이후 멜포메니아 행성을 지나 해양 생물만 존재한 최초의 알파에선 가장 지구인과 흡사한 존재를 만나게 된다. 그들이 찾았던 행성에 존재했던 생명체... 그것들을 연결하면 지구로 향하는 여정은 희망적인 듯 한데...

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끝없는 여정에 지칠만도 하지만 자신의 행성을 보호하기 위한 생명의 위협은 그야말로 목숨줄을 뒤흔드는 듯 했다. 어떻게 보면 그들이 지향하는 갤럭시아는 무척 안전하고 평화로워 보이지만 공동체가 같은 목적으로 저마다의 역할이 정해져 있다면, 이는 전체주의의 만행으로 가는 길이 아닐까? 끊임없는 인간의 욕심으로 인류가 멸망했다 하더라도 개인이 나로서 존재하지 못하는 것이 과연 옳은 것인지... 다음에 만날 <파운데이션의 서막>에서 신중히 판단해 봐야겠다.

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『 무료 디자인 제작하기 』

전은재, 앤미디어 / 길벗

언제 끝날지 모를 코로나는 세상밖으로 나갈 문을 단단히 잠그게 만들었습니다. 특히 잊을만하면 벌어지는 집단 감염은 결국 배움의 문도 닫히게 만들었지요. 그렇게 아이들이 온라인 수업을 하면서 교사나 학생들의 혼동은 정말 정신줄을 놓게 만들었어요. 컴퓨터로 게임만 하던 아이들이 온라인 학습을 하면서 연결프로그램의 오류뿐만 아니라 조작 미숙으로 울먹이기도 하니, 저는 일을 쉬면서 곁에서 도와주기도 했었는데요... 문제는 무료디자인 링크를 걸어주고 과제를 하라는 말에 깜짝 놀랐지 뭐예요? 다행스럽게도 평소 블로그나 인스타로 활동하면서 예쁜 사진과 디자인 등을 배우는 것에 푸욱 빠져있기에 어려움은 없었지만, 세상에 컴퓨터세대가 아닌 부모는 도대체 어떻게 해야 할지 난감했을 듯 합니다.

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<디자인은 셀프입니다 : 무료 디자인 제작하기>에선 학교 과제뿐만 아니라 일반인에게 필요한 각종 폼을 제공하고 있는데요... 특히 저작권 문제를 신경쓰지 않아도 된다는 점... 그리고 아주 쉽게 자신만의 스타일을 창조할 수 있다는 점에서 꼭 만나고 배워보고 싶었습니다.

이 책에서는 '돈 안 들이고 완성하는 나만의 디자인'을 위한 사이트로 미리캔버스, 망고보드, 프레스코를 소개하고 있는데, 저는 학교에서 사용했던 미리캔버스를 중점으로 활동해 보았어요. 미리캔버스는 다양한 사이즈의 툴을 제공하여 자신만의 감각으로 디자인 할 수 있는 무료 사이트입니다. PC와 모바일에서 모두 사용할 수 있고 하고자 하는 의욕과 감각만 있으면 원하는 디자인 뚝딱 만들어낼 수 있어요.

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이메일 인증으로 쉽게 가입하면 미리캔버스의 작업화면이 나오는데요. 도구모음도 한글로 되어있고 활용하는 프로그램에 따라 유투브, 인스타, 포스터 등의 다양한 사이즈를 제공하며 엄청난 양의 첨부 아이콘도 제공하는데요... 이 모든 것을 보기가 어렵다?하시면 검색창에 동물, 과일, 깜찍한 등의 용어를 입력하면 관련 이미지들이 쏟아져 나온답니다. 마우스 드래그로 위치나 크기도 자유변형이 가능하니 엄청나지요? 또한 작업을 완성한 뒤에는 원하는 확장자로 저장이 가능하고 동영상 제작도 되니 어느 하나만 마스터하면 유용하게 활용할 수 있답니다.

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과거엔 한글이나 워드, 프리젠테이션으로 멋지게 만들어내는 사람들을 우수한 인재라고 했지만, 바쁜 현대인들에게 최소한의 시간으로 최대한의 효과를 얻을 수 있는 디자인... <무료 디자인 제작하기>는 모두에게 필요한 소장책입니다. 어렵지 않아요... 그저 책 속에 있는대로 따라가기만 하면 됩니다. ^^

[출판사로부터 도서를 지원받아 작성하였습니다]