숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 전광판 2023.12.29.쇠.



반딧불이는 밤에 또렷하게 볼 텐데, 낮에도 반딧불이는 반딧불이란다. 별빛은 한밤에 반짝반짝 볼 텐데, 낮에 알아보지 않더라도 별은 늘 별이란다. 밤에 일어나서 움직이는 새가 있지만, 불을 밝히거나 쏘지 않아. 개구리는 낮에도 놀지만, 밤이 깊어도 모여들어서 신나게 노래해. 고양이는 낮에도 돌아다니지만, 밤에도 사뿐히 걸어다녀. 낮은 햇빛으로 살아가고, 밤은 별빛으로 살아가며 꿈을 바라본단다. 그런데 어느 때부터인가 사람들은 낮과 밤을 잊었어. 낮에 해를 바라보는 자리에 있지 않더니, 밤에 별을 헤아리지 않더구나. 낮에 햇빛이 드리우는 들숲바다를 품지 않더니, 밤에 별빛잔치를 누리지 않네. 사람들은 밤에 몸을 쉬면서 스스로 넋빛을 돌아보는 때를 보내기보다는, ‘전광판(전기로 밝히는 알림판)’을 잔뜩 세우면서 넋을 잊고 얼을 잃네. 왜 밤에 전광판이 번쩍거리는 곳을 드나들거나 오가야 할까? 왜 낮에 하고서 쉬어야 할 일놀이를 밤늦게 붙잡을까? 얼마나 바빠야 하니? 얼마나 스스로 넋을 등져야 하니? 얼마나 몰아쳐야 하니? 얼마나 제빛(스스로 태어나고 살아가는 넋빛)을 잊은 채 허깨비가 되어 떠돌아야 하니? 전광판이 비추는 곳에 모여들어 우글거리는 사람들과 하루살이는 무엇이 다를까? 한살림을 잊는 마음이라서 하루살이로 스스로 몰아세우지 않니? 네가 네 넋을 늘 바라보아야 삶이야. 남들이 세우는 전광판에 휩쓸리면서 너희 빛씨앗을 갉지 않기를 바라.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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숲노래 삶읽기 / 숲노래 마음노래

하루꽃 . 받아들이면 2023.12.30.흙.



네가 받아들이면 돼. 네가 안 받아들이면 안 돼. 네가 바라보면 돼. 네가 안 바라보면 안 돼. 네가 돌보면 돼. 네가 안 돌보면 안 돼. 네가 하면 돼. 네가 안 하면 안 돼. 네가 말하면 돼. 네가 말을 안 하면 안 돼. 하나씩 새기렴. 새기려면 느긋하고 넉넉히 품을 들여야겠지. 뚝딱 이룰 수 있고, 하나씩 돌아보고 살피고 그리면서 차근차근 이룰 수 있어. 다 이루게 마련인데, 이루는 때와 마음과 길과 뜻이 달라. 어느 때는 가벼우면서 쉽게 보고 느껴서 받아들이지. 어느 때는 영 무겁고 어려워서 등돌리거나 눈감다가 한참 뒤에 조금 받아들여. 어느 때는 싹 끊거나 닫고서 아예 안 받아들여. 너는 기쁨도 받아들이지만, 슬픔도 받아들여. 웃음도 받아들이고 눈물도 받아들여. 노래도 받아들이고 미움도 받아들이지. 무엇이든 받아들여. 다 다른 곳과 때와 삶을 보고 느껴서 마음을 일으키고 싶거든. 바다도 가람도 흐르기에 오르다가 내려앉아. 일어나기에 가라앉고, 축 처지기에 새로 일어선단다. 하루하루 다르게 보고 느끼는 숱한 모습과 몸짓을 네가 너를 어떻게 사랑하고 무엇을 생각하면서 어디로 나아갈 적에 빛나는지 알려주는 빛살이란다. 곰곰이 보렴. 오늘 받아들여도 되고, 앞으로도 안 받아들일 수 있어. 꼭 눈앞에 흐르는 빗방울을 받아서 마셔야 하지 않아. 새벽마다 이슬이 새로 맺고, 샘물도 늘 솟아나. 2023.12.30.흙.


ㅅㄴㄹ


※ 글쓴이

숲노래(최종규) : 우리말꽃(국어사전)을 씁니다. “말꽃 짓는 책숲, 숲노래”라는 이름으로 시골인 전남 고흥에서 서재도서관·책박물관을 꾸립니다. ‘보리 국어사전’ 편집장을 맡았고, ‘이오덕 어른 유고’를 갈무리했습니다. 《우리말꽃》, 《미래세대를 위한 우리말과 문해력》, 《쉬운 말이 평화》, 《곁말》, 《곁책》, 《새로 쓰는 밑말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 비슷한말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 겹말 꾸러미 사전》, 《새로 쓰는 우리말 꾸러미 사전》, 《책숲마실》, 《우리말 수수께끼 동시》, 《우리말 동시 사전》, 《우리말 글쓰기 사전》, 《이오덕 마음 읽기》, 《시골에서 살림 짓는 즐거움》, 《마을에서 살려낸 우리말》, 《읽는 우리말 사전 1·2·3》 들을 썼습니다. blog.naver.com/hbooklove



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하루꽃 . 학년 2023.12.31.해.



여느 배움터라면, 한 해가 지날 적마다 나이를 한 칸씩 먹는다고 여겨서, 자리도 한 칸씩 올리더라. 칸이 높을수록 배움터를 오래 다녔다는 뜻일 텐데, 6학년이나 12학년이나 30학년이나 50학년이면 가장 깊거나 넓을까? 나이를 먹기에 어질지 않아. 나이를 먹을수록 잘 알거나 옳게 다루지 않아. 나이가 아닌 마음을 다스려서 생각을 빛내고 눈빛을 밝혀서 꿈을 그리고 짓는 사랑으로 푸르게 노래하고 놀 줄 알 때라야, 비로소 즐겁게 알고 새롭게 나누고 기꺼이 베풀면서 깊고 넓단다. 1학년이기에 모르지 않아. 3학년이기에 1학년보다 높지 않아. 나이를 세는 사람은 스스로 늙어서 죽음을 바란다는 뜻이야. 나이를 헤아리니까 철을 안 헤아리지. 나이를 따지니까 철을 못 따져. 나이를 살피니까, 철눈을 살피는 눈길이 없어. ‘배움눈’이란 ‘배움칸(학년)’이 아니란다. 꽃이름·풀이름·나무이름을 하나씩 익히기에 배움눈이 깊어. 새이름·벌레이름·바람이름을 하나씩 읽기에 배움눈이 넓어. ‘이름’은 겉모습이 아닌 ‘속씨’란다. 어떻게 가리키는지만 외울 적에는 아직 “이름을 알지 않는다”고 여겨. 그러면 언제 “이름을 안다”고 여길까? 네가 스스로 읽는 속빛을 네가 이야기를 지어서 스스로 이름을 붙일 적에, 비로소 “이름을 안다”고 여겨. 그러니까, ‘이름짓기 = 이름알기’이고, ‘살림짓기 = 살림알기’야.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 헤맴 2022.3.20.해.



헤맨다면, 헤매기에 보는 길이 있어. 찾는다면, 찾기에 아는 길이 있어. 헤매지 않고서는 못 보는 길이 있지. 찾아내고서 새롭게 아는 길이 있고. 얼핏 ‘헤매는구나’ 싶을 적에 차근차근 보렴. 겉모습은 틀림없이 ‘헤맴’일 텐데, 이곳저곳을 온몸으로 누비면서 여태 모르던 낯선 모습이 눈에 들어오지 않아? 찾아낼 적에 가만히 생각해 봐. ‘찾아낸’ 길은 어디에 있니? 까마득히 먼 곳이니, 아니면 늘 네 곁이었니? 아이한테서 배우니, 아니면 아이한테 가르치니? 구름을 보며 스스로 느끼니, 아니면 누가 구름을 알려주어야 구름을 느끼거나 아니? 곁을 보되 늘 네 넋을 생각하렴. 네 넋을 보면서 네 곁을 느껴 봐. 참길은 늘 너한테서 태어나. 다 다른 너(나)가 다 다르게 참빛이기에 서로서로 만나서 새록새록 느낀단다. 다 다른 너(나)가 스스로 참빛이 아니라면 아무 이야기가 싹트지 않지. 스스로 참빛이 아닌 사람들은 겉돌고 맴돌면서 떠도느라 아무런 이야기가 없어. 헛돌고 쳇바퀴에 갇힌 굴레일 뿐이야. 자, 다시 처음부터 볼까? 아이들은 헤매니, 안 헤매니? 아이들은 스스로 찾니, 안 찾니? 아이들은 스스로 아니, 어른이 가르쳐야 아니? 너(나)를 이루는 마음이 어떤 빛인지 헤아리렴. 네 넋은 어떤 얼을 드러내면서 빛나고, 마음에 어떤 생각을 심어서 키우고 뛰노는 아이인가를 살피렴. 왜 헤매느냐 하면, 스스로 보고 느끼면 스스로 찾게 마련인데, 스스로 안 찾았거든. 왜 헤매면서 힘든가 하면, ‘헤매는 놀이’를 “놀이 아닌 고단한 가시밭길”로 여기느라 스스로 지치거든. 헤매기에 헤엄을 치지. 헤매기에 헤아려. 헤매는 너는 수수께끼를 풀면서 노래하는 마음일 적에 어둠을 걷어내어 별빛으로 돋는단다. 헤매기에 찾아. 헤매지 않으면 제자리에 멈추다가 고이고 말아. 기쁘게 헤매기를 바라. 나비처럼 마음껏 팔랑거리는 춤을 지으렴.


ㅅㄴㄹ


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하루꽃 . 아픈 몸 2022.3.23.물.



“어린이 마음이어야 하늘나라에 간다”는 말은 “누구나 하늘나라로 간다”는 뜻이야. 모든 사람은 ‘아기’로 태어나서 ‘아이’로 자랐거든. 스스로 아이인 줄 느끼는 그때에 하늘나라로 가지. 스스로 아이인 줄 느끼지 않으면 ‘몸은 아이’여도 하늘나라로 가지 않아. ‘나이 어린’ 사람이 가는 하늘나라가 아니야. ‘마음 여린’ 사람이 하늘나라에 간단다. 마음이 여리니 이웃을 부드러이 바라봐. 마음이 여리니 동무를 상냥하게 불러. 마음이 여리니 풀잎이 안 다치도록 가볍게 걷고, 마음이 여리니 바람을 가만히 마시며 조용히 숨을 고른단다. 마음이 여리지 않기에 거칠게 말하지. 마음이 여리지 않으니 둘레를 품지 않더라. 마음이 여릴 적에 어린이뿐 아니라 힘없는 어른을 고이 보듬는 손길을 뻗어. 네 몸이 여리다면 너는 너부터 고이 품고서 둘레를 고이 품는 숨빛을 바라고 바라보며 나아간다는 뜻이야. 네 마음이 여리다면 너는 너부터 고이 살피면서 둘레를 고이 헤아리는 눈빛을 편다는 뜻이지. 힘이 세거나 몸이 튼튼하거나 돈이 많을 적에 스스로 사랑하면서 둘레를 사랑할까? 마음이 굳세거나 단단하기에 스스로 생각하면서 둘레를 생각할까? 튼튼한 사람은 딱딱하지 않아. 참다이 센 사람은 깃철처럼 가볍고 부드러워. 얼핏 단단해 보이는 사람일수록 몸이 굳거나 뻗뻗해서 새길을 안 받아들이더라. 언뜻 굳세어 보이는 사람이 오히려 마음을 꾹 닫아걸고서 새빛을 안 보더라. 여리고, 쉽게 아프고, 자주 앓는 너는, 누구보다 너를 스스로 차분히 깊고 넓게 바라보게 마련이야. 겉몸이 서둘러 튼튼하기를 바랄 적에는 아직 마음이 여물지 않은 터라, 풋내조차 없는 안 익은 채 굳어버릴 수 있어. 봄볕에 여름볕에 가을볕까지 고루 품어야 비로소 영글지. 여린이가 여무는 길을 가기에 ‘야무지다’고 한단다.


ㅅㄴㄹ


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