고등학교 2학년 때였나? 버스를 타고 등교하는 중이었다. 나는 뒷자리를 선호하는데, 그날따라 앉을 자리가 앞쪽뿐이었다. 졸면서 앉아 있는데 그 시간대의 버스에서 흔히 볼 수 없는 행색의 남자가 승차하더니 내 옆에 섰다. 앉을 곳은 없어도 뒤쪽에 서 있을 곳은 많았는데, 하필이면 앞쪽에 자리를 잡을 것이 뭐람. 그때는 그 남자의 정체를 몰랐는데, 지금 생각해보니 새벽까지 술 마시고 친구 집에서 잠깐 눈을 붙였다가 귀가 혹은 등교하는 대학생이었던 것 같다. 몇 년 후에 나도 종종 해 본 짓이다. 그 형은 청바지에 남방을 입고 있었는데, 안타깝게도 남방을 바지 밖으로 꺼내 입지 않고, 바지 안에 넣어 입고 있었다. 눈썰미 없는 내가 그것을 기억하는, 그리고 그것을 안타깝게 여긴 이유는 그 형의 아랫도리 상황이 평시가 아니라 전시였기 때문이다. 속으로 가늠해보니 그 전쟁은 제법 규모가 큰 전쟁이었다. 그걸 알게 된 때부터 나는 얼굴이 화끈거리고 안절부절 못 하게 되었다. 나중에는 뒤에 누가 앉아있는 지도 모르면서, 어떤 여학생이 내 뒤통수를 쏘아보고 있다는 상상까지 하기 이르렀다. 지금 같으면 모르는 척 일어나 자리를 양보하든가, 눈을 감고 잠을 이어서 자든가, 가방에서 책을 꺼내 시선을 옮기든가 할 것이다. 아, 그러나 그때 나는 가엾고 순진한 고등학생이었다. 그렇다 하더라도 정작 본인은 아무렇지도 않은데, 내가 대신 부끄러워해야 할 이유는 무엇이었는지, 지금 생각하면 어이가 없다. 내 수상한 행동 때문에 자신이 전쟁 중임을 알아차렸는지, 그 형은 남방을 바지에서 꺼내 아래쪽으로 잡아당기며 휴전협정을 시도했다. 그러나 평화는 그리 쉽게 찾아오지 않았다. 전쟁이 계속되다간 그 형과 나 둘 중 하나가 쓰러지고 말 것 같았다. 다급한 긴장감이 계속 이어지던 때에 다행히 자리가 났던 모양이다. 그 형이 버스 뒤쪽으로 걸어갔다. 아직도 한참을 더 가야하는 나로서는 천만다행이 아닐 수 없었다. 짧고도 길었던 나의 전쟁은 그렇게 끝났다. 그 형의 전쟁은 언제쯤 끝이 났을까?


몇 년 전 사월의 이맘때, 토요일 오후, 지하철 1호선 급행열차, 구로-역곡 논스톱 구간, 급행이 개봉역에 정차하지 않던 시절의 이야기다. 갑자기 날씨가 덥게 느껴지던 날이었다. 언제나 막히는 1호선이지만, 그날따라 유난히 더 붐비는 것 같았다. 움직이는 것은 고사하고 숨 쉬기도 힘들었다. 나는 살아있으니 눈이 떠 있었고, 눈을 뜨고 있으니 눈앞에 있는 것이 보였다. 커플로 보이는 남녀가 꼭 끌어안고 있었다. 나의 편견으로는 지하철 안에서 포옹을 하고 있기에는 좀 나이가 들어보였다. 30대 중반 정도? 문제는 그들의 나이가 아니라, 하체였다. 나는 생각했다. 이것들은 옷을 입었을 뿐이지, 야동과 다름없지 않은가. 그 연놈들은 서로의 하체를 노골적으로 마찰하고 있었다. 하지만 나는 더 이상 가엾고 순진한 고등학생이 아니었다. 자리를 옮길 수 없는 상황이기도 했지만, 굳이 시선을 돌리지도 않았다. 자세히 보니 그 연놈들 주위로 한 발짝 정도의 공간이 비어 있었다. 아, 사랑의 힘은 위대하여 모세의 기적도 행하는 구나. 자리도 좁고 날도 덥고 가방도 무거워 짜증이 나던 참에 마침 잘 됐다. 나는 속으로 차마 여기에 쓰지 못 할 욕을 해보다가, '요즘 것들'과 '말세'를 이용하여 어르신들이 애용하는 문장을 만들어 보기도 했다. 나중에는 나의 수양이 부족함을 탓하며, 그 연놈들을 이해해보려고도 했다. 물론 쉽지는 않았다. 마음속으로 살인과 속죄를 체험하고, 수양과 득도를 시도하며, 약 10분의 시간을 그렇게 보냈다. 역곡역에서 다른 승객들이 내리고 타는 사이, 나는 등에 가방을 맨 채 낑낑대며 그 악의 구렁텅이에서 벗어난 곳에 자리를 잡을 수 있었다. 10시간은 시달린 듯 몸도 마음도 피곤했다. 그 연놈들이 행하는 사랑의 기적은 언제까지 이어졌는지 모를 일이다.


글을 쓰다가 불현듯 생각난 책이다. 이 책에 <시민적 무관심>이라는 꼭지가 있다. 이른바 시선 관리에 관한 내용이다. 시민적 무관심이란 공공장소에서 서로 눈길을 교환한 후 상대의 눈길을 피해 딴 곳을 바라보는 경우를 말한다고 한다. 나는 상대를 응시하는 것도 결례지만, 아예 보지 않는 것도 결례가 된다는 전문가의 견해에 동의할 수 없어서 이 꼭지를 기억하고 있다. 보지 않는 것이 결례가 된다면 그 결례를 범하지 않기 위해 우리는 어떻게 해야 하는가? 이런 생각을 했던 것 같다. 또 나는 INTP 성격유형의 소유자로서 타인에 대해 별 관심을 갖지 않으므로, 시선 관리 때문에 결례를 범할 일은 없다는 생각도 했었다. 그런데 그게 아닌 것 같다. 짐작건대 나도 모르는 사이에 이리저리 떠도는 나의 시선에 불편하고 불쾌했을 사람이 적지 않았을 것이다. 책 표지에 적힌 '착각'이라는 단어가 내 뒤통수를 친다. 더구나 나는 이런 리뷰를 남겼었다. '우리가 합리적이지 않기 때문에 일어나는 문제보다 합리적이라고 착각하기 때문에 일어나는 문제가 더 많은 것은 아닌지 의심해본다.' 그야말로 자가당착, 자승자박이다. 책을 다 읽고 도서관에 반납한 지가 한참이 지났는데, 이 책이 새삼 다시 등장해서 내 뒤통수를 칠 줄은 꿈에도 몰랐다. 언행을 조심할 일이다. 버스와 지하철에서 만났던 그 사람들에게 조금 미안한 마음이 든다.


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죽음이 너무나 가벼워서

날아가지 않게 하려고

돌로 눌러두었다

그의 귀가 밝아서

들억새 서걱이는 소리까지

뼈에 사무칠 것이므로

편안한 잠이 들도록

돌이불을 덮어주었다

그렇지 않다면,

어찌 그대 기다리며

천년을 견딜 수 있겠는가

                   - 염창권, <고인돌>



왜 나는 조그마한 일에만 분개하는가
저 왕궁(王宮) 대신에 왕궁의 음탕 대신에
50원짜리 갈비가 기름덩어리만 나왔다고 분개하고
옹졸하게 분개하고 설렁탕집 돼지같은 주인년한테 욕을 하고
옹졸하게 욕을 하고


한번 정정당당하게
붙잡혀간 소설가를 위해서 

언론의 자유를 요구하고 월남 파병에 반대하는 

자유를 이행하지 못하고
20원을 받으러 세번씩 네번씩 

찾아오는 야경꾼들만 증오하고 있는가


(중략)


모래야 나는 얼마큼 적으냐
바람아 먼지야 풀아 나는 얼마큼 적으냐
정말 얼마큼 적으냐

                          - 김수영, <어느날 고궁을 나오면서> 중



내 사는 꼬락서니가 역겹고, 치사스럽게 느껴질 때가 가끔 있다.

그럴 때마다 너무나 가벼워서 날아가지 않게 돌로 눌러두어야 할 것은 죽음이 아니라,

삶이라는 생각이 든다.

오늘은 4월 16일이다.

나는 노란 리본 하나 달고있지 않다.



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그날, 라일락은 한창이었다.


안녕이라는 인사는

내게 단 한 번도 말하지 않았어도

나는 느낌으로 알 수 있었지

이제 다시는 만날 수 없음을


슬픈 예감은 항상 틀리는 법이 없다.

그날도 그랬다.

오랜 침묵 끝에 너는 나를 찾았고, 그것이 우리의 마지막이었다.


변해가는 너의 마음이

내게 날카로운 흔적을 남겨도

보고픈 건 미련이 남아서 일거야

이제 내 품에서 벗어나고 있네


너의 이별통보를 듣고 돌아오는 길, 버스 안에서 노래가 흘러나왔다.

이선희의 목소리였다.

나는 이런 노래가 있는 줄도 몰랐다.


돌아보진 마 내가 안타까워서

혹시라도 눈길 주진 마
생각하지도 마 또 다른 내 삶에서
나와 함께 했던 그 기억들을
다시는 만질 수 없겠지
따스한 너의 체온을


처음이었다.

어떤 노래가 내 이야기처럼 들리는 것이.

눈물이 한 방울 흘렀다.


변해가는 너의 마음이

내게 날카로운 흔적을 남겨도

보고픈 건 미련이 남아서 일거야

이젠 내 품에서 벗어나고 있네


듣다보니 뭔가 이상했다.

라디오 디제이가 마이크를 열어놓고 뭐라고 떠들고 있었다.

"어머, 어머, 세상에, 어머."


돌아보진 마 내가 안타까워서

혹시라도 눈길 주진 마

생각하지도 마 또 다른 내 삶에서
나와 함께 했던 그 기억들을

다시는 만질 수 없겠지

따스한 너의 체온을


모창이었다, 그러나

내가 들은 것은 분명 이선희의 목소리였다.

거짓말 같았다.


다시는 만질 수 없겠지

따스한 너의 체온을


훗날 노래의 제목을 알았을 때,

라일락을 좋아하던 네가 생각났다.

거짓말 같았다.


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저기, 가수 이소라가 노래를 하고 있다. 내 마음 속에서 벌어지는 이 사태를 뭐라 표현할지 몰라 나는 며칠을 고민했다. 너도 알 것이다. 문제는 이소라의 가창이 아니라, 그것을 보고 듣는 나의 마음인 것이다. 이소라의 (노래가 아닌) 가창에는 삶의 희로애락을 뛰어넘는 어떤 것이 있는 것이 분명한데, 나는 그것이 무엇인지 알 수 없어 환장할 노릇이다. 아름답다거나 슬프다거나 감동을 준다거나 하는 말로는 표현할 수 없는 그 무엇이 대체 무엇이란 말이냐. 그녀의 열성적인 팬을 자처하는 내가 그녀에 대해 말하는 것은 반칙이라고, 언젠가 너는 말했다. 네 말이 옳다. 그러나 그녀의 가창을 보고 듣고서 어찌 아무 말도 하지 않을 수 있단 말인가. 비루한 언어일지언정 나는 기어이 한마디 하려 한다.


언젠가 너에게 말했던 것처럼 그녀의 가창은 김훈의 문장과 닮았다. 한마디로 완전하다. 완전하다 함은 만점의 점수를 받을 수 있다는 뜻이 아니다. 스스로 족하다는 뜻이다. 더하거나 뺄 것 없이 그 자체로 족하다. 어느 한 군데 손을 대면 조금 넘치거나 모자라는 것을 넘어서 아예 망쳐버리게 된다. 이미 완벽하기 때문이다. 따라서 좋아도 좋다는 말을 감히 함부로 하기가 겁난다. 나의 좋다는 말이 오히려 맑고 깨끗한 구슬에 흠을 낼 것만 같다. 바로 이 대목에서 이소라의 가창에 대한 대중의 호불호가 극명하게 갈릴 것으로 짐작한다. 이소라는 내가 좋아하는 가수, 내가 응원하는 연예인이 아닌 것이다. 정지용의 시를 인용하자면 이소라의 가창과 그것을 보고 듣는 나 사이에는 유리창이 놓여 있다. 보고 들을 수는 있으나, 만질 수는 없다. 대학시절 너와 함께 공부했던 김춘수 작가론에 나오는 표현을 빌리자면 우리는 이소라의 가창 앞에서 섭섭한 것이다.


사람의 마음이란 좀처럼 종잡을 수 없는 것인가 보다. 나는 만질 수 없어도, 나를 섭섭하게 해도 이소라의 가창을 좋아하는 것이 아니다. 나는 만질 수 없기 때문에, 나를 섭섭하게 하기 때문에 그녀의 가창을 좋아한다. 그녀의 노래는 너무나도 아름답지만, 그녀의 가창은 나를 극도의 무력감과 허무감에 빠지게 한다. 내가 그 아름다움을 절대 흉내낼 수 없다는 무력감, 그 아름다움에 대한 어떤 말도 무의미하다는 허무감, 나는 그것이 좋다. 너도 알다시피 내가 별난 구석이 좀 있다. 나는 나 없어도 자족한 그녀의 가창을 기꺼이 감내할 수 있는 성숙한 인격을 가졌노라고 자랑하려는 것이 아니다. 그녀의 가창을 보고 들을 때 일어나는 내 마음의 사태를 기술해 보려고 시도하는 것이다. 세상에는 이소라 말고도 가수가 많다. 네가 좋아하는 김광석은 어떤가. 끊었던 술 한 잔, 피울 줄 모르는 담배 한 모금이 생각나는 노래를 한다. 물론 나도 좋아한다. 박혜경의 목소리는 청량한 바람 같으면서도, 누군가의 눈물을 통과했는지 습해서 좋다. 힘 하나 들이지 않고 얄밉게 부르는 심수봉의 가창도 좋고, 무심한 듯 뱉어놓는 양희은의 가창도 좋다.


그렇다면 나는 왜 많고 많은 가수 중에서 이소라를 편애하는가. 나는 고민 끝에 어쩌면 이것은 나의 비겁함 때문은 아닐까 하는 좀 우울한 결론에 이르렀다. 처음부터 나는 가까이 두고 만질 수 있는 대상을 원하지 않았던 것은 아닐까. 나는 곁에서 함께 호흡하고 소통할 수 있는 존재를 두려워하고 있는 것은 아닐까. 자세하게 밝히지 않아도 무슨 말인지 너는 잘 알 것이다. 요즘 외로움과 그리움이란 감정의 정체를 조금씩 알아가고 있는 중이다. 감정을 배우는 데에도 때가 있다면 나는 많이 늦은 셈이다. 일종의 늦바람이다. 바야흐로 4월, 찬란한 봄이다. 철없을 적엔 가을이 좋았는데, 나이 들수록 봄이 좋아진다. 그녀의 이름을 검색하다 잊고 있던 그녀의 메시지를 발견했다. 마치 내게 하는 말 같다. 


피어라 피어

피는 게 네 일인걸 

지는 건 걱정일랑 말고 

피어라 피어


나는 여전히 두려운가 보다. 아직도 '저만치 혼자서' 핀 꽃이 좋으니 말이다. 너에게 만큼은 이 봄이 '이만치 함께' 피는 꽃이 되기를 바란다. 두려움 없이 피기를 바란다.


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중학교 국어 교과서에 <어리석은 자의 우직함이 세상을 조금씩 바꿔갑니다>라는 글이 지금도 실려 있는지 모르겠다. 나는 온달산성에 올라 평강공주는커녕 온달도 만나지 못했는데, 신영복 선생은 평강공주뿐 아니라, 우공이산의 교훈과 '삶의 메시지'를 만났나 보다. 평강공주와 같은 사람을 두고 왜 어리석고 우직하다 하는지, 그리고 그 어리석은 우직함이 어떻게 세상을 바꾸는지는 따로 첨언할 필요가 없을 것이다. 대신 나의 관심은 우공이산이라는 성어로 향한다.


사전에는 이 말이 어떤 일이라도 꾸준하게 열심히 하면 이룰 수 있다는 교훈과 함께 소개되어 있다. 매사 부정적인 나는 이런 유의 교훈이 달갑지 않다. 억압과 맹목의 냄새가 나기 때문이다. 이 교훈은 심하게 말해서 시키는 일만 열심히 하라는 주문처럼 읽힌다. 그러나 우공이 스스로 결정하고 계획한 일이므로 이런 기준으로 우공을 비판할 수는 없을 것 같다. 오히려 구십 노인의 열정에 찬사를 보내야 마땅할 듯하다.


자신을 비웃는 사람에게 우공은 자신이 하지 못하면 아들이 하고, 아들이 하지 못하면 손자가 하고, 손자가 못하면 자자손손 대를 이어서 하면 된다고 말했다. 내가 새삼 주목하는 대목이다. 당장이 아니어도 좋다는 여유, 그 공을 자신이 차지하지 못해도 괜찮다는 겸양이 읽힌다. 셋 모두 나에겐 턱없이 부족한 것들이다.


방금 남자배구 챔프전 최종전이 끝났다. 내가 응원하는 팀은 언제나 우승 후보로 꼽히지만, 단 한 번도 챔프전에서 웃지 못했다. 이번에도 그러했다. 언젠가 정규리그 우승을 하고도 챔프전에서 삼성을 맞아 단 한 세트도 잡지 못하고 패해 삼성이 나의 불구대천이 되더니, 올해는 같은 상황에서 현대에게 발목을 잡히고 말았다. 입맛이 쓰다. 지난 주에 끝난 여자배구에서도 내가 응원하는 팀이 이와 똑같은 성적표를 받아야 했다.


배구를 포함한 스포츠의 세계에 당장이 아니어도, 내가 아니어도 좋다는 여유와 겸양은 허용되지 않음을 잘 안다. 그러나 안타까움은 있을지언정 원망은 없다. 나는 배구를 사랑한다. 다음 시즌에도 배구를 볼 것이다. 그리고 통합우승의 문턱에서 좌절해야 했던 두 팀을 또 응원할 것이다. 몇 달 동안 덕분에 즐거웠다.


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