livrebuch의 서재

천국의 끈

소설의 화자(話者)는 말한다: 낙원의 인간은 인간이 아니었다. 낙원에서 추방된 후 인간은 인간의 노정에 던져졌고, “시간의 공백”을 “날아가고”(480쪽) 있다.

그 인간에게, 낙원과 연결되는 가는 끈이 아직 존재한다. 그것은 동물.

낙원에서 추방된 적이 없기 때문.

“그런 까닭에 동물을 생기 있는 기계로 바꾸고 암소를 우유를 생산하는 자동인형으로 만드는 것이 그토록 위험한 것이다. 그렇게 하면 천국과 그들을 연결하는 끈을 인간이 끊는 셈이며, 그 어떤 것도 시간의 공허를 통해 비상하는 동물을 막거나 위로할 수 없기 때문이다.”(481쪽)

→ “그런 까닭에 동물을 생기 있는 기계로 바꾸고 암소를 우유를 생산하는 자동인형으로 만드는 것이 그토록 위험한 것이다. 그렇게 하면 천국과 자신을 연결하는 끈을 인간이 끊는 셈이며, 그 어떤 것도 시간의 공백을 통해 날아가는 인간을 붙들거나 위로할 수 없기 때문이다.”

프랑스어 원문: [...] l’homme coupe ainsi le fil qui le rattachait au Paradis, et rien ne pourra l’arrêter ni le réconforter dans son vol à travers le vide du temps.

영어 번역문: [...] man cuts the thread binding him to Paradise and has nothing left to hold or comfort him on his flight through the emptiness of time.

독일어 번역문: [...] der Mensch schneidet auf diese Weise die Schnur durch, die ihn mit dem Paradies verbindet, und nichts wird ihn aufhalten, nichts wird ihn trösten können auf seinem Flug durch die Leere der Zeit.

베른하르트 슐링크,『책 읽어주는 남자』, 김재혁 옮김, 시공사, 2014(4쇄).

“그 시절을 생각하면 그 시절의 내 모습이 보인다. 나는 [...] 몇 벌의 양복을 [...] 신발과 맞추어 입고 다녔다. 나는 팔다리가 멋없이 길었다. 어머니가 나를 위해 꺼내준 양복이 내게 잘 어울리지 않았다는 게 아니라 몸놀림에 맵시가 나지 않았다는 뜻이다. 내 안경은 길거리에서 산 싸구려였으며, [...]”(53쪽, 부분삭제 인용)

→ “그 시절을 생각하면 그 시절의 내 모습이 보인다. 나는 [...] 몇 벌의 양복을 [...] 신발과 맞추어 입고 다녔다. 나는 팔다리가 멋없이 길었다. 어머니가 나를 위해 꺼내준 양복이 내게 잘 어울리지 않았다는 게 아니라 몸놀림에 맵시가 나지 않았다는 뜻이다. 내 안경은 의료보험회사가 무료로 제공하는 싸구려였으며, [...]”

독일어 원문: ein billiges Kassenmodell

Kassenmodell: 별도의 추가 비용을 지불하지 않고, 의료보험으로 해결할 수 있는 모델

멈춰 버린 시간

1968년 8월 20일, 소련은 체코 프라하를 침공한다.

① 사비나는, “보헤미아를 떠난 지 일이년 뒤, 소련 침공 일주년이 되는 날 [...] 우연히 파리에 있었다. 그날 항의 시위가 있었고, 그녀는 그 시위에 참여하지 않을 수 없었다.”(169쪽, 부분삭제 인용)

→ 사비나는, “보헤미아를 떠난 지 일이년 뒤, 소련 침공 주년일(周年日)에 [...] 우연히 파리에 있었다. 그날 항의 시위가 있었고, 그녀는 그 시위에 참여하지 않을 수 없었다.”

② 안경 쓴 여학생―마르클로드, 사비나 이후 프란츠의 세 번째 여자―이 “이해하지 못했던 유일한 것은 프란츠가 러시아의 탄압을 받았던 모든 나라에 품은 이상한 동정심이었다. 소련 침공 일주년이 되던 날, 제네바의 체코인 모임은 기념행사를 가졌다. 홀은 거의 비어 있었다.”(208쪽)

→ 안경 쓴 여학생―마르클로드, 사비나 이후 프란츠의 세 번째 여자―이 “이해하지 못했던 유일한 것은 프란츠가 러시아의 탄압을 받았던 모든 나라에 품은 이상한 동정심이었다. 소련 침공 주년일(周年日)에, 제네바의 체코인 모임은 기념행사를 가졌다. 홀은 거의 비어 있었다.”

프랑스어 원문: le jour anniversaire de l’invasion (russe)

원문이 가리키는 건, 매년 돌아오는 침공일(8월 20일)뿐.

그 햇수는 말하지 않는다.

“일주년”(1969년)을 강조하다 보면, 소설 속 시간은 흐르지 않는 셈.

화가의 고객

테레자의 불만: 유륜이 너무 넓고 색깔이 짙다는 것.

“커다란 사격 표지판 같은 검붉은 색 젖꼭지는 촌뜨기 화가가 성에 굶주린 사람들을 위해 음란한 이미지들로 꾸민 작품 같아 보였다.”(225쪽, 띄어쓰기 수정인용)

→ “커다란 사격 표지판 같은 검붉은 색 젖꼭지는 촌뜨기 화가가 돈 없는 사람들을 위해 음란한 이미지들로 꾸민 작품 같아 보였다.”

프랑스어 원문: nécessiteux = 가난한 사람, 빈민

토요일 악단

테레자에게, 독서와 조상들이 남겨 준 시골 이미지.

“모두가 같은 관심과 같은 습관을 공유하는 대가족이 되는 조화로운 세계. 매주 일요일 교회 미사, 부인을 떼 놓고 남자들끼리 모이는 술집, 그리고 아마추어 악단의 연주에 맞춰서 마을 사람 모두가 춤을 추었던 술집 홀.”(461쪽)

→ “모두가 같은 관심과 같은 습관을 공유하는 대가족이 되는 조화로운 세계. 매주 일요일 교회 미사, 부인을 떼 놓고 남자들끼리 모이는 술집, 그리고 토요일마다 악단의 연주에 맞춰서 마을 사람 모두가 춤을 추었던 술집 홀.”

프랑스어 원문: il y a un orchestre le samedi

(영어나 독일어, 프랑스어에서는 ‘아마추어’를 지칭할 때, ‘일요일’과 결부시킨다.

이를테면, 아마추어 화가:

• Sunday painter

• Sonntagsmaler

• peintre du dimanche

번역자가 ‘아마추어’라는 의미가 담긴 일요일을 토요일로 착각하고, ‘토요일’ 악단, ‘아마추어’ 악단으로 옮긴 게 아닌가 싶다.)